老婆的大学同学从上海来，十来年没有见面了，姐妹一场当然要见。老婆施粉，画眉，点唇，小包一挽，腰一甩屁股一颠昂然而出。这一去，二天二夜没有回来。我和小孩饥一餐饱一餐，饿得两眼发花，只得去找她。东一个电话，西一个电话，才知道她们在某某茶楼。推开门，只见四个女人，在一心一意地打麻将。还有两个女人，一旁观战，随时准备替换上场。

     六个女人，都是当年506寝室的姐妹。

     六个女人，打了一天一晚，没有吃饭，没有喝水，女人们脸色有些发青，但是丝毫没有要撤的意思。

     麻将成为这副画中，最为抢眼的图景。因为有了麻将，明白了这群女人的懒散，还有暧昧，还有淡淡的，说不出来的堕落味儿。

     我说，何必！

     我老婆说，你懂过屁，我们姐妹很久没有见面了，热闹一下。

     我说，既然好久没有见了，就应该多聊聊天啊，打麻将伤神。

     上海女人说，你不懂。

     我懂，我多次听老婆说，她们念书时，506寝室的女生，除了读《现代汉语》《古代汉语》《教育心理学》以外，还学会了打麻将、扎金花。那时的麻将，成为她们课余最主要的爱好。她们与其他寝室的女生不一样，不谈恋爱，觉得学校的男生，仿佛是一只一只刚学会打鸣的小公鸡，没有情趣，没有意思，不是她们喜欢的那类型。她们化知识为玩乐，化情感为麻将，热烈而又热闹。她们从一位同学的姐姐家带来一副麻将，为了不发出声音，不被保卫科或学生处抓住，她们把毯子铺在桌子上，关了门，绝了户，悄悄地打。 现在想来，她们都觉得特刺激：熄灯之后，点一枝腊烛，在烛光摇曳中搓出万种风情。毕业了，姐妹们走出去了。走出去的她们在各自的单位上如鱼得水，各方面都是顶儿尖儿的高手。为此，她们一直感谢中国的教育制度，培养出了既会工作，又会打麻将的复合型人才。

     十多来不见面了，华山论剑废了十年，今日一见，不杀他个天翻地覆绝不收手！

     与这样的大事相比，我和小孩饿饿肚子，也算是为祖国的麻将事业做贡献了。

     一般说来，我不反对女人打麻将。女人在麻将桌上产生感情的机率比较小，只想当于在大街上的一见钟情。据此断定，一心扑在麻将上的女人，离婚率低，产生婚外情的可能性也相当低。作证的是我老婆的506寝室。506的八名女生，有的在上海做期货，有的在大酒店做经理，有的在行政岗位做管理，都是婚外恋的高发地段啊！可是奇怪，她们居然能守身如玉。由此，我不妨上升到理论的高度，当女人打麻将时，由于她们单向度的要求，在A上面用尽了心智，在B上面就会出会情感缺失。当然，也有负面报道。比如，有女人为了麻将，竟然挪用了公款；还有女的人，输了钱，没有办法，只得跳楼。我原来的单位，有一位四十来岁的女人，病休在家后，整天在麻将馆或茶楼里打麻将，早上十点出门，中午三点，晚上是七点，半夜一点钟回来。如果我出门没有戴手表，完全可以以她为参照物。 近来，突然听说她与当教师的老公离婚了，而原因就是麻将。离就离吧，她照样打，而且时间依然那么有规律。 这些报道，可能是宣传部门的主意，其用意是要女人们学好。但是，正面的报道他们为什么不说呢？为什么不说稳定了家庭，降低了离婚率，锻炼了女性的抗击打能力？

     有人说，麻将的“条子”代表女人，“饼子”代表男人，有人还据此写了一篇论文。我认为，这个选材比较新颖，完全可以得到中国社会科学院的基金支持。可惜，此文只是浮光掠影，完全在那里说瞎话。它仅仅从“条子”的形象与女人相似，就断定女人的性格是“条子”式的。比如，文章说，“幺鸡”是十几岁的小女，“二条”代表二十几岁初通风情的女人，以此类推，“九条”就是九十多岁的女人。 不过，我同意这篇文章的一个观点，从打麻将最能看出一个人的性格，特别是女人。比如，我老婆打麻将的品格（我在此简称“麻品”）很好，许多人都愿意和她打。她输了，输得再多，脸上的笑都呈桃花般的颜色；赢了，赢得包包都装不下，神态也很淡然。 她在麻将桌上是安静的，安静得像一副国画，不骂（人），不拍（桌子），不欠（钱）。不像有的女人，在麻将的控制下，呈现出人性复杂而动荡的一面。我们最终能走在一起，主要一点就是我相中了她的“麻品”，其次是看上了她的“人品”。所以，我郑重其事的告诉那些未婚的男女们，如果你们还没有决定你们的爱情的最终走向，那么，去，邀请你的她或者他，打几圈麻将如何？我认为，此方法值得全国妇联推广，并发文推而方之。

     女人对麻将的热烈追求的程度，一点也不亚于对美的追求。哪里有美容店、美发店，哪里就有女人。同样，哪里有麻将场合，也会有女人出现。女人占据了麻将场合的半壁江山。麻将是男人的，也是女人的，但是归根结底，麻将是女人的。不信，我们走着瞧。